viernes, 28 de agosto de 2009

ÉTICA Y SU RELACION CON OTROS CAMPOS

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL
INSTITUTO PEDAGÓGICO DE BARQUISIMETO
Dr “LUIS BELTRÁN PRIETO FIGUEROA”
DEPARTAMENTO DE FORMACION DOCENTE




















ÉTICA Y SU RELACIÓN CON OTROS CAMPOS


Integrantes:

Degliree, Querales (drqf_16@hotmail.com)
Eukari, Beltrán (lagatadani_18@hotmail.com)
Isley, Sayazo(yineth_57@hotmail.com)
Marlen Amaya (
marleandreina@hotmail.com)
Jorge, Díaz (diaz2890@gmail.com)
Yimileth, Álvarez (zacura200@hotmail.com)
Yulianny, Pereira (
t3a200@hotmail.com)
Prof. Jorge Pérez (
jorgeupelipb44@hotmail.com)
PAENA 2009 Sección 102








INTRODUCCIÓN



La ética desde muchos tiempos ha jugado un palpe muy importante en la sociedad debido a que no es una ciencia experimental, sino racional ya que fundamenta sus modelos éticos por medio de la razón. Por esta razón nos proporciona causas, razones, el porqué de la bondad en una conducta realizada.

En la presente monografía se busca profundizar mas de esta rama de la filosofía al relaciónala con los diferentes campos como lo son la religión, el derecho la sexualidad, la bioética los cuales juegan un papel Fundamental en la sociedad debido a que tienen una enorme variedad de criterios orientadores para elegir su propia conducta, aunque muchos de ellos no tengan que ver con la ética y la moral.


De tal modo dicha monografia se encuentra estructurada de la siguiente manera: en primer lugar se tomara encuesta la ética y la sexualidad, seguido de la ética y religión, tambien se hablara de la ética y bioética finalmente se abordara la ética y el derecho, todo esto fundamentado en diferentes fuentes electrónicas que se van a encontrar a lo largo de la temática que se esta planteando.










1 Ética y sexualidad


El estudio de las homosexualidades: Revisión, retos éticos y metodológicos

Tomado de José Toro-Alfonso


1.1 Resumen


El fenómeno menos comprendido por la sociedad y más estudiado en los últimos años es la orientación sexual, esto debido a la incomprensión, rechazo y a la intolerancia que sienten muchas personas hacia población gay.

Sin embargo esta compleja situación ha llamado la atención de muchos investigadores para estudiar las conductas sexuales humanas y cada vez se ha explorado más. Por otro lado estudios sobre la homosexualidad en los estados unidos ha revelado que no existe diferencia de salud mental entre hombres homosexuales de los hombres heterosexuales, y es por ello que se han hecho estudios para demostrar la normalidad de la homosexualidad, y la meta de estos trabajos fue demostrar que no existe ninguna patología en la homosexualidad y de este modo convencer a la sociedad de lo normal que es la conducta gay.

El feminismo se vio fortalecido en los 70 debido al incremento de la homosexualidad. Cabe destacar que el deseo hacia personas de su mismo género se manifiesta en producciones literarias que representa el deseo homo erótico.

En Cuba se fortaleció la comunidad gay con la aparición de la película fresas y chocolate en el cual se señalan las procuraciones de las personas homosexuales, esto fue en los años 60.
Al parecer las inclinaciones hacia la homosexualidad ha sido “inculcado” por así decirlo, de una culturas a otras por ejemplo en los inicios de la conquista en Republica Dominicana los colonizadores tenían actos homosexuales con indígenas de esa republica.

Las investigaciones sobre este tema han sido generalmente a partir de 1980 principalmente por la epidemia del VIH incluyendo el impacto y las forma de prevención.
Volviendo al tema de la literatura la poesía, la narrativa y los cuentos eróticos de autores y autoras de puerto rico han contribuido a las manifestaciones del deseo homosexual. Por otro laso (Rodríguez y Toro 2002) publicaron un trabajo sobre violencia domestica en parejas del mismo sexo.


Para hablar de homosexualidad y el homo erotismo no hay que dejar de un lado la masculinidad, por que un hombre puede seguir manteniendo masculinidad inclusive en un acto sexual con otro hombre en el aspecto del dominio y la penetración. Sin embargo todo esto convoca al silencio o al rechazo de hablar sobre este tema en los países caribeños, pero del mismo modo la prevención de ciertas enfermedades de trasmisión sexual por ejemplo, el sida que se les ha sido vinculado especialmente a la población gay ha obligado a los mismo a romper ese silencio a pesar de los rechazos y la marginación.

Los contextos geográficos son diferentes pero la escuela social en los hombres es prácticamente la misma por que el hombre homosexual no siempre es homosexual; el heterosexual si, siempre el es así. El heterosexual se ha formado como tal y es invariablemente de esa condición.
Es a lo largo de su vida que los homosexuales toman conciencia de su condición y la definen desde la heterosexualidad y es por ello que los límites entre las orientaciones sexuales se han ampliado cada vez más.

La orientación sexual no esta dada biológicamente, si no que se construye a través de la historia personal y sexual, es por eso que para justificar esta conducta se han multiplicado los esfuerzos por encontrar características hormonales o genéticas propias de esta condición.
No obstante los investigadores han comprobado que si un hombre es homosexual y tiene un hermano gemelo idéntico, este tendera a ser homosexual, por otro lado existen diferencias en el tamaño de ciertas estructuras cerebrales de los hombres homosexuales que indican que el tamaño es similar al de las mujeres, pero eso no responde si tienen que ver con la esencia de la masculinidad, o no.

Los hombres que tienen sexo con otros hombres hablan con respecto a la homosexualidad dentro del contexto del afeminamiento y la pasividad sexual.
En la clasificación de hombres que tienen sexo con hombres se incluye obviamente a los homosexuales y hombres que se identifican como heterosexuales que tienen sexo con otros hombres.


En otras circunstancias el hombre homosexual se ha llenado de valentía al querer hacer hechos de un hombre derecho como el matrimonio, relaciones conyugales, adopciones legales e incluso la participación en las fuerzas armadas ya que desean la participación social, pertenecer y ser iguales a todos en la sociedad.

En otros aspectos la complejidad del deseo homosexual es que se le relaciona con el VIH y su propagación, por que en este mundo globalizado y moderno este tema es más difuso haciendo aun mayor el reto para los investigadores, también por el ahora actual aparición de los metros sexuales que parece ser otra representación de la complejidad del genero y de los significado que la sociedad les otorga.

Lo complejo del tema es entender el significado que tiene el matrimonio legal hacia las personas homosexuales por que puede ser que vean el matrimonio como una fuente de beneficios y oportunidades ya que nunca han tenido acceso a esto.
Por otro lado se ha alegado que la posibilidad del matrimonio entre personas del mimo sexo “amenaza” la estabilidad y la fortaleza de la familia.


Sin embargo, todo parece indicar que los homosexuales desean estabilizar sus relaciones con los lasos del matrimonio pero a pesar de esto en Puerto Rico la instancia judicial excluye a este sector de la producción de las leyes como la violencia domestica.

Estos y muchos otros actos racistas de la sociedad provocan intentos suicidas sobre todo en la población de jóvenes homosexuales y esto sigue siendo un serio problema de salud publica, por que el precio emocional que vive un joven homosexual es muy costoso ante la comodidad que tiene en su desarrollo un joven que sea heterosexual. Esto trae como consecuencia la emigración y la búsqueda de espacios sociales mas tolerantes como ese dicho que: “todo en el norte es mejor.” Para ellos cruzar fronteras le provee espacio y libertad.

No obstante es importante destacar que poco sabemos de las personas ancianas de nuestra sociedad con estas conductas y se convierte en una exigencia investigar la homosexualidad en la vejez.


En la posición ética un hallazgo importante apunta a mayores niveles de prejuicio y distancia en los hombres que en las mujeres ya que los hombres parecen tener mayor dificultad en interactuar o aceptar a las personas homosexuales, por que se cree que interactuar con una persona homosexual podría cuestionar su propia heterosexualidad.

Un segundo hallazgo es que los religiosos son menos tolerantes hacia las personas homosexuales que las no religiosas, finalmente la ética nos exige el análisis de las implicaciones que tendrá nuestra investigación en el plano de la disciplina aplicada.


Así mismo un enemigo en contra son los programas televisivos que trivializan los grandes problemas que enfrentan la sociedad y por supuesto la opinión de estados unidos indica una mayor tolerancia hacia los homosexuales.

Dirección Electrónica [http://sala.clacso.org.ar/gsdl/cgi-bin/library?e=d-000-00---0prcisp--00-0-0Date--0prompt-10---4------0-1l--1-es-Zz-1---20-about---00031-001-0-0utfZz-8-10&a=d&c=prcisp&cl=CL1&d=HASH014f71ea85a599d02354d6a2.2.5]

1.2 Ideas principales

La orientación sexual ha sido uno de los fenómenos mas estudiados en la última década, y posiblemente, el fenómeno menos comprendido por nuestra sociedad.


La primera investigación en lo estados unidos sobre la homosexualidad, planteo que no existen diferencias en el funcionamiento y la salud mental de hombres homosexuales y heterosexuales cuando se comparaban sus resultados en pruebas psicológicos.

En muchos otros países latinoamericanos el deseo homosexual se manifestaba en las producciones literarias elaborando sobre “el pecado que no osa decir su nombre”
Desde la poesía la narrativa y el cuento erótico, muchos autores y autoras de Puerto Rico han contribuido al cúmulo de historias y manifestaciones sobre el deseo homosexual
Es interesante ver como la necesidad de prevención del VIH ha roto ese silencio y no ha obligado a hablar abiertamente del tema a pesar de los rechazos y de la marginación de los temas directos.


Los contextos geográficos son diferentes pero la escuela social a la que han asistido los hombres es fundamentalmente la misma.

El homosexual no siempre es homosexual; el heterosexual, si.La orientación sexual no esta dada biológicamente sino que se construye a través de la historia personal y sociedad.

Se han multiplicado los esfuerzos por encontrar características hormonales o genéticas propias de la homosexualidad.

En un mundo globalizado y posmoderno las homosexualidades se conforman más complejas y difusas.

La aparición de los metros sexuales no parece ser otra cosa que una misma representación de la complejidad del género y de los significados sociales que le asignamos a nuestra cultura.
Se ha alegado que la posibilidad del matrimonio entre personas del mismo sexo “amenaza” la estabilidad del matrimonio y la fortaleza de la familia.


El nivel de ideación e intentos suicidas en la población de jóvenes homosexuales sigue siendo un serio problema de salud publica.

Explorar los significados de la homosexualidad en poblaciones de viejos y viejas se convierte en una exigencia.


Un hallazgo importante apunta a mayores niveles de prejuicios y distancia en los hombres que en las mujeres.
Interactuar con una persona homosexual podría implicar el cuestionamiento de la propia heterosexualidad.

1.3 Importancia de la ética y sexualidad en la educación

Una persona con una conducta no aceptable en la sociedad sencillamente no puede dar parámetros de educación, valores y moralidad, por el hecho de no poseerlos, y como no los posee por supuesto que no puede enseñarlos.
Es por eso que personas homosexuales o con otros desordenes de conducta difícilmente serán aceptados para ser educadores o para adoptar porque a esos hijos que van a adoptar los tendrán que educar y la sociedad en que vivimos no lo consideran lo mas conveniente porque la base de la sociedad lo conforman una verdadera familia (madre, padres e hijos) en pocas palabras la familia se basa en parejas heterosexuales y la enseñanza de los hijos en el mismo.

Por otra parte sabemos que una pareja heterosexual no garantiza una buena educación porque a diario vemos que estos padres de familias atraviesan por múltiples problemas como drogadicción, violencia domestica, prostitucion, alcoholismo, infidelidades y un sin fin de problemas que destruyen por completo a familias enteras en nuestra sociedad, y claro esta que estas situaciones no son el mejor ejemplo para la enseñanza y el aprendizaje de los hijos ya que estos desarrollaran problemas de conducta y de aprendizaje por las presiones a las que se encuentran sometido en sus “hogares” y a diversos maltratos como físicos, psicológicos y verbales y aunque suene terrible las violaciones por parte de sus propios padres que es algo que no se puede omitir.

En mi opinión la manera de educar es tomando en cuenta los valores en especial el amor, paciencia y respeto; independientemente si se trata de una madre soltera, o simplemente niños que viven con su papá, abuelos, tíos o niños que viven con parejas homosexuales, por supuesto lo ideal es que seria que los hijos vivan con sus respectivos padres y que estos sean responsables y tomen en cuenta los valores y sobre todo a Dios y de este modo es muy probable garantizar el desarrollo de un ser integral así provenga de “padres homosexuales” porque estamos en la posmodernidad y esto nos exige a ser tolerantes y amoldarnos a nuevas situaciones aunque parezcan descabelladas.

Este importante y sobre todo actual tema nos habla acerca de la ética y la sexualidad, específicamente el tema central es la homosexualidad como un problema en la sociedad a la cual no muchos se han acostumbrado y todavía causa un gran revuelo. Por otra parte también el artículo manifiesta las manifestaciones y la salida del closet de una persona perteneciente a la comunidad gay.

2 ÉTICA Y RELIGIÓN

Religión, Ética y Ley en el Fin de Siglo Cubano

Tomado de: Rafael Duharte

2.1Resumen

Una de las principales funciones sociales de la religión en todas las épocas y culturas ha sido servir de freno a las bajas pasiones del hombre.
Perseguir creencias religiosas o prohibir religiones ha sido siempre oficio de tontos, ora en tiempos del Imperio Romano, ora en los del soviético, pues éstas son invencibles por una sencilla razón: el hombre las necesita, pero además-y es lo que a rato han olvidado algunos políticos miopes-son útiles a la sociedad. Después de que miles de cristianos fueron devorados por los leones en el circo romano, el Emperador Dioclesiano se dio cuenta de que el cristianismo se agigantaba con la persecución que le nutría de mártires y santos. Su decisión de echar a un lado los cultos paganos ya gastados por el uso y adoptar el cristianismo como religión oficial del imperio inyectó sangre nueva al viejo edificio social que ya comenzaban lentamente a cercar los bárbaros, sin dudas fue aquél un acto de sabiduría. Esta lección de la historia nunca fue comprendida por la burocracia soviética que mantuvo hasta su ridículo final el "ateísmo científico".
¿Qué influencia ejercen las religiones en la sociedad cubana de fines de siglo XX? Un intento de respuesta a esta interrogante, necesariamente nos introduciría en un laberinto de creencias y religiones entre las que pueden existir disímiles respuestas.
La férrea y militante ética protestante somete a tensiones extraordinarias al hombre cubano, cuya idiosincrasia se aviene más al flexible mundo de las religiones populares o la fresca sombra del catolicismo popular. Los pastores protestantes con pasión fundamentalista están arrasando con las creencias espiritistas, las prácticas mágico-religiosas y el catolicismo en barrios y bateyes. El bautizo protestante implica el abandono definitivo desde los hábitos de fumar y beber, el adulterio, la coquetería femenina, la bolita, la pelota, hasta el inocente juego de dominó en las esquinas. La lectura de la Biblia y las oraciones invaden la vida cotidiana del individuo hasta absorber todo su tiempo libre.
Las preguntas que deben responder, responsablemente, son hasta qué punto esta religiosidad que puede ser coyuntural de todos signos y colores está contribuyendo al mejoramiento ético de los cubanos en este complejo fin de siglo que vivimos y cómo lo hará en el futuro.

[ Dirección electrónica: www.sg.inter.edu/revista-ciscla/workingpapers/workingpaper87.html]

2.2 Análisis
De acuerdo con el articulo se puede decir que en Cuba existe una amplia libertad religiosa, que se expresa tanto en documentos de fuerza legal como en la existencia de un amplio y diverso universo religioso, en el que las cubanas y los cubanos practican y organizan sus creencias dando lugar a la existencia de disímiles y variadas instituciones y organizaciones religiosas.
Las creencias y prácticas religiosas mayoritarias tienen como características la espontaneidad y la falta de sistematicidad, con una relativa autonomía de sistemas religiosos organizados, si bien está principalmente integrada con los elementos ya referidos del catolicismo, santería y espiritismo. Esta forma es identificada como religiosidad popular, evidencia y resultado del mestizaje y la síntesis cultural formadora de la nacionalidad cubana.
El proceso de la formación de las distintas religiones en Cuba está marcado principalmente por el sincretismo religioso. Este se basa en la unión de varias creencias y culturas, las cuales básicamente devienen de las religiones africanas y el catolicismo español. Cabe destacar que antes de 1742 la religión en Cuba era muy primitiva. Los aborígenes tenían algunos rituales sencillos para atraer la lluvia y mejorar las cosechas. Gran parte de la cultura cubana muestra la influencia de sincretismos como la santería, que interpreta los Santos Católicos como divinidades africanas de la religión yoruba, pero un 1,5% se considera practicante de esta religión. Otras religiones practicadas en Cuba son el budismo, islamismo, judaísmo y Testigos de Jehová.
El cuadro religioso cubano muestra que el catolicismo impuesto por la colonización española, dispuso de circunstancias ventajosas a su favor; sin embargo, el análisis histórico revela que con su estructura de poder y una evangelización básicamente urbana y dedicada en sus dos terceras partes a la educación de las clases altas y medias, ni en esta etapa ni en las posteriores logró calar las convicciones de los sectores populares, es decir, de las amplias mayorías.
Por ultimo, es necesario mencionar que este es un tema muy importante e interesante ya que se puede notar que la vida religiosa del cubano no se caracteriza por el catolicismo que la colonia española trajo consigo, ni por la ortodoxia de algún otro sistema religioso, sino por una creencia en lo sobrenatural, que con formas propias, se mantuvo y se mantiene presente en la vida urbana y rural del país.

2.3 Importancia de la ética y religión en la educación


Es importante porque en este articulo en cierta forma trata sobre lo bueno y lo malo de las religiones en cuba por tal motivo el saber religioso constituye a educar y humanizar ya que a veces las religiones son usadas para hacer daños a otras personas, por tal motivo el docente se puede encargar de guiar a las personas sobre todo a niños y jóvenes por el bien e indicándole lo bueno de sus creencias religiosas.
De igual modo se puede decir que es importante ya que la religión es la relación entre el hombre y Dios, es decir, esun contacto íntimo de la persona con un Ser infinito, del cual procede y ante el cual puede ponerse gratificante y reconfortante. Una persona que mantiene un contacto íntimo con Dios, normalmente obtiene en ese contacto la guía personal de su conducta correcta, se contacta simultáneamente el Ser absoluto, el terreno de los valores y la fortaleza de conducirse en la vida cotidiana, por esta razón es importante en la enseñanza de la ética.
La Religión institucionalizada contiene una serie de preceptos, la mayoría de ellos con un alto valor moral, como son la caridad, la humildad, el sentido comunitario, la compasión, la piedad, entre otros.


3 ÉTICA Y BIOÈTICA


¿Es la bioética realmente una ética?

Tomado de: Jorge Martínez Barrera

3.1 Resumen


Este articulo permite conocer todos aquellos principios que la bioética se basa para poder alcanzar todos su objetivos ya que la tecnología avanza constantemente lo que permite mejorar todos sus alcances que esta pose en la sociedad ya que se basa en la moral las cual regula su activada en el campo que se desenvuelve, debido a que la situación global de la bioética en la actualidad sigue un proceso muy similar al de la ética tradicional: perplejidad frente a una situación, investigaciones criteriológicas que buscan una "salida" moralmente admisible, y necesidad de una regulación jurídica.
En tal sentido un "principio" bioético, es que en lo primero se ha abierto siempre la posibilidad de reconocer un origen transubjetivo de la normatividad moral, el que permite hablar de "objetividad moral", con todas las reservas que se quieran. El "principio" bioético en cambio, tal como se entiende hoy, privilegia la instancia subjetiva, de ahí que el origen último de su normatividad es el que surge del consenso o del procedimiento seguido para llegar a ese consenso
Así mismo la idea de justicia, que también funciona como principio de la bioética, es una noción más bien "jurídica", en la cual la norma ocupa el puesto de honor. Y en muchos casos la norma en cuestión es de carácter penal. Ahora bien, en la ética clásica, la noción de justicia tiene una significación primariamente moral y subsidiariamente normativo-jurídica.
Dirección electrónica: [
http://www.geocities.com/athens/acropolis/9830/articulo2.htm]

3.2 Análisis

No es raro hoy día escuchar a las personas mayores decir que se han perdido los valores, y la verdad es que tienen razón porque las personas solo se preocupan por si mismas y no les importa nada más, es impresionante ver lo difícil que se le hace a los jóvenes siquiera dirigir el saludo cuando llegan a sitio. En tal sentido, es necesario reconocer que nos encontramos ante una problemática grave muy dañina para el mundo entero ante la cual no podemos hacernos ciegos.

De tal manera, esto a traído como consecuencia el que los profesionales y los futuros profesionales se formen solo con la ambición de ganar dinero y han dejado atrás el concepto fundamental de la educación, también han desplazado el circulo de la familia como la case esencial de la sociedad y se ha dejado en manos de terceros la importante labor de educar a los hijos con altos valores morales, es por ello que se propiciado un actitud de liberalismo que avanza apresuradamente.

En consecuencia, ha surgido la necesidad de utilizar la bioética como una herramienta para tratar de crear conciencia en la sociedad para lograr formar profesionales comprometidos a luchar por mantener la integridad física y mental de la sociedad y por sobre todas las cosas la vida, porque si seguimos así en un mundo de decadencia moral y espiritual en el que no se tiene respeto por nada, vamos acabar por destruirnos completamente como los propios caníbales.

3.3 Ideas Principales


* La ética tradicional es un proceso de perplejidad frente a una situación investigaciones criteriológicas que buscan una salida moralmente.
* La ética clásica, mas que una búsqueda de de criterios, hay una investigación sobre lo bueno.
* La moral busca centrar sus esfuerzos en la búsqueda de máximas normas para la acción.
* El problema de la bioética no es tanto la discusión del bien y el mal moral.
* La bioética se centra de asegurar el procedimiento mas correcto de alcanzar del consenso
* Valor supremo, es de imposible articulación en su estado puro, con el de beneficencia inspirado en el utilitarismo
* La justicia del principio bietico no es una virtud del carácter sino una norma a la que el terapeuta debe atenerse
* La bioética, que no ignora la existencia de tres grandes tipos de teorías morales tiene buenos instrumentos para reflexionar sobre un estatuto epistemológico.
* La ética se interesa por la acción habitual lo que implica una perspectiva de largo tiempo mismo de toda la vida.

3.4 Importancia de la ética y Bioética en la educación

La bioética principios o normas de conducta humana en el campo de la medicina. Se pensó durante una época que las cuestiones sobre la ética médica debían ser respondidas sólo por los profesionales de esta materia. Por lo cual juega un papel muy importante en la sociedad debida que le permite al ser humano la búsqueda de criterios que faciliten una investigación sobre la normativa moral que es donde la sociedad se basa para poder dar repuesta a diferentes problemas que se pueden presentar.

En cuanto en le ámbito educativo la bioética permite profundizar los valores que son importante para la sociedad ya que estos son inculcados desde la familia la cual es la célula fundamental de la sociedad, la educación se encarga de reforzarlos para que no se pierda, ya que en el modelo de sociedad actual el individuo es el epicentro de todo accionar publico y social.

Por lo cual la educación incluye los valores, lo cual ha generado una cultura de respeto por la vida r influyendo en todos los escenarios de actuación del ser humano y sus relaciones con los seres bióticos y abióticos.



4 ÉTICA Y DERECHO

ÉTICA, DERECHO Y POLÍTICA EN LA FILOSOFÍA DE LA HISTORIA.
HEGEL Y MARX *


Tomado de: Carlos S. Olmo Bau
Revista Telemática de Filosofía del Derecho, nº 4, 2000/2001, pp. 125-139.


4.1 Resumen

Esta revista de filosofía nos muestra dos grades filósofos de la historia del mundo como lo son Marx y Hegel, donde Hegel refleja que la filosofía hegeliana es ante todo un método para entender el curso de la humanidad, sin embargo también trata que la dialéctica es algo meramente abstracto, ajeno a la realidad histórica, social y política, el toma la dialéctica como la naturaleza de lo real y el modo de proceder del conocimiento, ya que de esta naturaleza real expresa el espíritu como tal. Cabe destacar que este filósofo se centra también en el derecho, la política y la ética. A diferencia de Marx su espacio de la ética es ocupado por el conocimiento de lo real.
Gracias a esta revista observamos que Marx y Hegel tienen diferentes modos de pensar de los términos ya nombrado.

Dirección electrónica: [
http://www.filosofiayderecho.com/rtfd/numero4/4-4.pdf]



4.2 Ideas principales

* La filosofía hegeliana es ante todo un “método” para entender el curso de la historia. Una historia de la humanidad, pero sobre todo la del pensamiento.

* Afirma que en la humanidad, las personas no son las últimas causas de los acontecimientos históricos; sino que tras ellos hay fuerzas determinantes.

* La dialéctica hegeliana es algo meramente abstracta, ajena a la realidad histórica, social y política.

* Hegel toma la filosofía del derecho como la transformación de la realidad, en la que esta se entiende como un todo en el que cada cosa es lo que es, y solo lo es, en relación e independencia con otras cosas y en definitiva, con la totalidad de lo real, cada cosa llega hacer lo que es en su continuo devenir y proceso, lo que refleja la noción como estructura del conocimiento.

* Cabe concluir que la dialéctica constituye para Hegel “la naturaleza de lo real y el modo de proceder del conocimiento, ya que de esta naturaleza real se expresa el espíritu como tal ”

* La historia es un camino hacia la plenitud del espíritu, y es en función del desarrollo de este espíritu de la historia humana.

* Hegel afirma que la misión de la filosofía no es lo de estructura el estado, sino la de mostrar su racionalidad.

* Marx y Hegel se constata la estrecha relación entre las cuestiones morales, políticas, jurídicas o filosóficas.

lunes, 24 de agosto de 2009

DEFINICIONES BASICAS(ÉTICA Y DOCENCIA)

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGÓGICO DE BARQUISIMETO
“LUIS BELTRÁN PRIETO FIGUEROA”
DEPARTAMENTO DE FORMACION DOCENTE








DEFINICIONES BÁSICAS

(Ética y Docencia)
















Integrantes:

Degliree, Querales (drqf_16@hotmail.com)
Eukari, Beltrán(lagatadani_18@hotmail.com)
Isley, Sayago
Marlen Amaya( marleamaya@hotmail.com)
Jorge, Diaz(diaz2890@gmail.com)
Yimileth, Álvarez (zacura200@hotmail.com)
Yulianny, Pereira(t3a@hotmail.com)
Youseff, Blanco (
ricardo_don@hotmail.com)
Prof. Jorge Pérez (jorgeupelipb44@hotmail.com)

Sección 102





























INTRODUCCIÓN


La ética es una rama de la filosofía que tiene una serie de implicaciones dignas de estudiar, pero, para ello es necesario empezar desde lo más elemental, es decir, algunos términos básicos que nos ayuden ahondar más en la materia, es por ello que, que en la presente investigación se describirán detalladamente los siguientes términos: ética, moral, valores, virtud, derecho, conciencia, axiología, deontología, principio, voluntad.



Todo ello, con el propósito de ayudarnos a comprender, que como futuros docentes debemos tener ética, para poder cumplir con nuestro rol y así formar ciudadanos integrales y útiles para la sociedad en todos los aspectos y sobre todo con un sentido de responsabilidad para con sus labor
De tal manera, esta investigación de tipo documental se estructuro de la siguiente manera para una mejor comprensión:
Términos Básicos: Contiene las ideas, percepciones y opiniones de los estudiantes acerca de dichos términos.
Citas: Presenta un análisis de las citas de varios autores, las cuales son confrontadas o aceptadas por los estudiantes.
Implicaciones en la Docencia: Trata acerca de la relación entre la docencia y la ética, las cuales tienen una serie de consecuencias.


Percepciones y opiniones de los términos Ética, Virtud, Valores, Axiología, Moral, Principio, Voluntad, Conciencia, Deontología, Derecho.

Ética: Marlen Amaya considera que la ética es un tipo de comportamiento propio de cada ser humano que nos permite llevar a cabo una profesión de manera eficaz. También puede decirse que es un hábito que moldea la personalidad de la persona para desarrollar cualquier tipo de profesión o labor con cariño y agrado.


Moral: según Marlen Amaya, la moral es un guía práctica que nos facilita el dirigirnos por la vida de manera decente y honrada, y de esta manera poder encajar como un buen ciudadano en la sociedad. Además, la moral representa mucho más que un valor; representa una forma de vida que cada individuo se forma para determinar según sus parámetros si actuó de manera correcta o incorrecta.



Virtud: Marlen Amaya, aun cuando tiene dudas de su propia percepción cree que la virtud es algo esencial de cada ser humano que lo hace único. De tal manera, la virtud esta íntimamente a la personalidad del individuo que le permite sobresalir y ser excelente en ciertos aspectos.

Principio: Al respecto, Marlen Amaya opina que el principio es una especie de censura usada para prohibirse cosas que uno considera malas y que van a perjudicar nuestra relación con los demás, así como nuestra estabilidad emocional por considerase una persona vacía y pecadora.

Valores: Para Marlen Amaya, los valores son reglas de conducta aprendidas a medida que el individuo crece y que le permiten convivir con otras personas y ser buenos ciudadanos, es por eso, que estoy de acuerdo con la afirmación de que los valores son la base de toda sociedad.

Conciencia: En cuanto, a la conciencia, Marlen Amaya considera que es una cualidad innata de todo ser humano que le permite reconocer lo que esta bien y lo que esta mal, según la percepción de cada persona. Sin embargo, esta cualidad puede desaparecer si los pensamientos son únicamente malos y no se tiene ningún temor por las consecuencias de los actos cometidos.

Axiología: La verdad es que para Marlen Amaya este es un término nuevo, el cual, no conocía; sin embargo puedo mencionar que se considera una ciencia muy relacionada con la esencia y personalidad del ser humano, ya que estudia una de sus formas de expresión, como lo son los valores; es por ello, que también tiene sus implicaciones éticas.

Voluntad: La percepción de Marlen Amaya al respecto, es simplemente que la voluntad es las ganas que la persona tiene de realizar algo o de luchar por alcanzar lo que quiere en la vida. También puede considerar como la cualidad que permite rechazar algo que no es de nuestro agrado.



Derecho: Marlen Amaya, cree que el derecho es algo nos pertenece a cada uno de nosotros, por lo tanto, se tiene que hacer respetar y hacer que se cumpla. Y nuestro principal derecho digno de destacar es nuestro derecho a la vida.



Deontología: Es un término un poco confuso sin embargo, Marlen Amaya opina que es una ciencia que estudia el comportamiento obligatorio que debe tener cada ciudadano para encajar en la sociedad de manera agradable, es decir, estudia los deberes de cada persona, es por ello, que está esta muy relacionado con las leyes y la justicia.



Jorge Díaz considera que:

Ética: Es aquella que permite normalizar la conducta humana por medio de leyes presente en la sociedad ya que esta se ocupa del estudio de la esencia de los valores.

Virtud: integridad de ánimo que permite tomar las decisiones correctamente para así poder alcanzar los objetivos planteados.

Valores: Son principio que tiene cada ser humano y comienza en el hogar y se refuerzan con el paso del tiempo.

Axiología: ciencia que estudia lo valioso o estimable, tomando encuentra los valores. Permite estructurar los valores de la persona, percepciones y decisiones de la misma.

Moral: Conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social que rige la conducta humana en la sociedad.

Principio: normas que rigen la conducta u orientación del ser humano

Voluntad: Intensión que permite hacer las cosas o metas que se propone el ser humano.

Conciencia: Facultad mental que permite realizar las tomas de decisiones al ser humano lo que le permite conocer el bien del mal. Es una consecuencia del tipo de acción física que ocurre en el cerebro.

Deontología: Reglas que regulan la actividad de un profesional.

Derecho: Normas y principios que regula la conducta humana dentro de u margen de convivencia en la sociedad.


Según Isley Sayago


Ética: parte de la filosofía que se encarga del estudio de la moralidad humana tomando en cuenta hechos o actitudes correctas o incorrectas. Por otra parte se puede decir que tiene que ver con el pensamiento que nos obliga a actuar de manera espontánea según nuestras propias opiniones o criterios


Axiología: es la disciplina que estudia los valores morales del ser humano, entiéndase por respeto, solidaridad, honestidad y un sin fin de características que serian muy convenientes encontrar en cada ser humano ya que estos valores lo harán sin duda alguna una mejor persona, y mas aun si tiene la capacidad de enseñarlo a otras personas.


Deontología: es considerada como la ciencia que tiene como objeto de estudio los deberes, derechos y normas morales y éticas que corresponden a las distintas profesiones: ejemplo, un abogado, juez, policía o todo aquel profesional que trabaje en Pro de la justicia debería ser precisamente justo, honesto etc. Por otro lado un medico debe tener ante todo el sentido de la humanidad y la solidaridad y compasión para con los demás. No obstante en ninguna profesión deben existir sentimientos de envidia, racismo bien sea por el color de piel, religión o ideología política entre otros.


Principios: son las bases morales que nos determinaran las maneras de comportarnos, según las circunstancias a la que le individuo se pueda encontrar sometido. Cada persona tiene conductas y pensamientos diferentes por consecuencias de los valores y principios que han obtenido en el aprendizaje a lo largo de toda su vida que han sido enseñados por sus padres o mayores.


Moral: es la filosofía de las buenas costumbres que rechaza los actos impuros y no éticos (inmorales). La moral esta íntimamente relacionado con los valores, la cultura y la religión la cual le hayan sido inculcadla individuo así como los principios y los valores que por supuesto no siempre son enseñados de manera correcta o simplemente puede ser nulo en la persona según la crianza que haya tenido.


Valores: su sentido filosófico es la axiología. Los valores son las cualidades que tiene un individuo que lo hace merecedor del respeto y de ser valorado por la sociedad, los valores son esas características que benefician a la persona como ser humano y alimentando su espiritualidad, los valores son el amor, amistad, justicia, responsabilidad, solidaridad etc.
Los valores deben ser enseñados en el hogar en conjunto con la escuela, donde por lo general se suele evaluar cuantitativamente pero el sistema educativo bolivariano ha establecido que también se debe evaluar cualitativamente de manera que también se pueda apreciar los valores y buenas costumbres del alumno.


Virtud: es la fuerza o poder que tiene una persona de que a partir de sus hábitos o convicciones son capaces de llegar a realizar sus propósitos con gran eficacia, sin dejar a un lado los valores, principios o costumbres que pueda tener.


Consciencia: es el conocimiento de alguna situación o circunstancia o bien el conocimiento del bien y del mal que podamos percibir o captar por medio de nuestra voz interior o “instinto”


Voluntad: es la capacidad para llevar a cabo acciones contrarias a nuestras tendencias inmediatas en un momento dado. Es fundamental para el ser humano. Sin ella, no somos capaces de hacer lo que realmente deseamos, tampoco podemos conseguir los objetivos que nos proponemos.


Derecho: es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carácter. En otras palabras, es el conjunto de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos interpersonales.




Yimileth Álvarez considera que:


Ética: Estudia la moral y obligaciones del hombre, es decir, son reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en relación con la sociedad y consigo mismo.


Moral: Es un conjunto de creencias o normas por las que se rige la conducta de un ser humano, abarcando también el estudio de la libertad y la acción del hombre en todas sus manifestaciones.


Valores: Son los que aprendemos desde la primera infancia de nuestras vidas, inculcados por los padres, maestros, religiosos y la sociedad que nos rodea. Dentro de los valores podemos encontrar la salud, la riqueza, el poder, el amor, la virtud, la belleza, la inteligencia, la cultura, entre otras. Estos valores forman parte de la esencia misma de un individuo.


Voluntad: Es la capacidad que tiene el ser humano para llevar a cabo acciones para conseguir los objetivos que se propongan en un momento dado.


Principio: “Son normas que orientan la conducta del ser humano para realizar una acción, ya que apoyan su necesidad de crecer como persona”.


Virtud: Es la cualidad positiva del ser humano, que le permite tomar las decisiones correctas, para tomarlas a su favor en situaciones que se les salen de las manos. Es la que permite lograr todo lo que uno se propone, pero sin pasar por encima de personas, ya que también le gusta que las personas que estén a su alrededor puedan conseguir sus metas y de este modo cumplirlas.
Conciencia: Es el conocimiento que el ser humano tiene de su existencia, es decir, el saber de si mismo; la cual nos hace reflexionar sobre las acciones del bien y el mal.


Deontología: Es un conjunto de deberes y obligaciones morales de la persona, que se encarga de mantener una actitud abierta hacia los demás, ya que juega un papel muy importante en la construcción de la sociedad, tomando en cuenta el estudio de valores para así complementar toda la relación posible.


Derecho: El derecho juega un papel muy importan con los valores, es decir, si los derechos de las personas no son respetados por los integrantes de la sociedad, todos los valores se estarían perdiendo. Toda persona debe ejercer sus derechos, así como debe respetar los derechos de las persona.


Axiología: La axiología se encarga del estudio de los valores, no solo de los valores positivos, sino también de los valores negativos, analizando así los principios que permiten considerar que algo es o no valioso.




Degliree Querales considera que:



Ética: Estudia la conducta humana, es decir es una teoría o una ciencia del comportamiento moral, se puede decir que la ética determina que es lo bueno y de allí como se debe actuar.


Moral: Es un conjunto de reglas (que existen en cierta sociedad, ya sea en la familia o en la escuela) que debe tomar cada persona para determinar su comportamiento.



Virtud: Cualidad que tiene cada individuo siempre y cuando se considere buena; también se puede decir que es el comportamiento que se ajusta a las normas morales.
Valores: Son cualidades o características que posee una persona; es algo que perfecciona al que lo posee.



Axiología: Término nuevo, pero de acuerdo a lo leído en textos se puede decir que es una ciencia que estudia lo valioso, pero que no trata solo de lo positivo sino también de lo negativo.


Voluntad: Es la capacidad que tiene cada individuo para realizar determinados actos.
Principio: Es un conjunto de reglas o normas de conducta de cada persona; este orienta a la acción.


Conciencia: Es aquella capacidad que nos indica que esta bien y que esta mal.


Deontología: Termino nuevo, pero se podría decir que es una rama de la ética que tiene como estudio los fundamentos del deber y las normas morales que deben tener los profesionales.



Derechos: Son una serie de normas que regulan la convivencia social.



Eukari Beltrán considera que:


Ética: La ética tiene como estudio la moral y la acción humana. La doctrina ética se puede decir que elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. La ética es una conducta que se debe tener para obtener éxito como persona y a nivel laboral.


Moral: Pienso que es una serie de reglas que debe tener uno como ser humano ante la sociedad para que de esta manera se pueda tener ética, ya que ambas tienen mucha relación.



Virtud: Eukari Beltrán aunque dudo de mi percepción considero que virtud es una cualidad que posee cada ser humano.



Valores: Los valores son importantes en la vida del hombre ya que lo hacen mejor persona y lo hacen mas aceptable en la sociedad, en efecto produce en el un comportamiento que lo beneficia a el como persona y a los demás de su sociedad.


Principios: Los principios se obtienen a través de la evolución cultural, de las experiencias y reflexiones que se van obteniendo y que enriquecen nuestros conocimientos y nos ayudan a desenvolvernos mejor ante cualquiera problema.


Axiología: La axiología estudia los valores de la naturaleza, estudia tanto los valores negativos, como positivos y sus influencias.
Voluntad: Es la capacidad para llevar a cabo acciones contrarias a nuestras tendencias inmediatas en un momento dado.


Conciencia: Es la noción que tenemos de las sensaciones, pensamientos y sentimientos que se experimentan en un momento dado.


Derecho: El derecho es un orden normativo e institucional de la conducta humana en la sociedad.


Deontología: La deontología hace referencia al conjunto de principios y reglas éticas que regulan y guían.



Yulianny Pereira considera que:


Voluntad: Es fundamental para el ser humano, sin ella no somos capaces de hacer lo que realmente deseamos y tampoco podemos conseguir los objetivos que nos proponemos.


Principio: En toda acción, en todo fin y en todo medio, trata a cada uno y a ti mismo con el respeto que les corresponde por su dignidad y valor como persona.


Conciencia: Se refiere a todo sentimiento interior por el cual los seres humanos reconocemos nuestras propias acciones para saber que debemos hacer y que debemos evitar, la conciencia nos dicta que el ser justo es lo correcto.


Axiología: El evaluar es asignar prioridades, es pensar en las cosas en relación a los demás y decidir cual es la mejor. El ser humano trata los valores positivos como los valores negativos, analizando los principios que le permitan considerar que algo es o no es valioso.



Derecho: El derecho comienza cuando se respetan el derecho de otra persona, es decir, cuando no existe derecho dentro del ambiente humano, todos los demás valores se pierden.



Virtud: El ser humano considera la virtud como la fuerza, la habilidad y la destreza, para realizarla con alegría y constancia venciendo las resistencias externas e internas a costas de sacrificios y pruebas que se le presentan en la vida diaria.



Valores: Son aquellos que se encuentran presentes desde el inicio de la vida, estos valores al pasar del tiempo son inculcados por los padres, maestros y la sociedad.



Ética: Es aquella rama de que estudia la conducta humana es decir, cuando actuamos de manera incorrecta hacia otra persona allí reflejamos que no tenemos ética.



Deontología: En la deontología no importa los fines sino la intencionalidad del acto del ser humano, independientemente de las consecuencias materiales, cumple un papel importante en la construcción de la sociedad ya que permite edificar parámetros, ósea, estar informado para una mejor calidad de vida.



Moral: Cuando efectuamos una valoración moral siempre tenemos en vista a las personas. Es un hecho que nos señala nuestras propias experiencias que en determinadas circunstancia expresamos valorizaciones humanas, los contenidos de nuestros juicios que se refieren a las categorías opuestas, de bien o de mal.




Conceptos del bachiller Youseff Blanco



Etica: es la que se ocupa entre otras cosas de la moral y sus manifestaciones así como de sus relaciones con otras conductas del ser humano.



Axiología: concebida como la evaluación o estudio reflexivo del valor. No solo sentimos el valor de objeto si no que evaluamos estos objetos.



Voluntad: puede ser definida es la decisión que toma el ser humano sea para bien o para mal dependiendo de los actos
Derecho: es el conjunto de leyes a los que esta sometido el hombre en su vida social de lo que tiene o no tiene que hacer.


Virtud: cualidad que posee el individuo a realizar o dominar una técnica por ejemplo en una ejecución musical.


Deontología: esta es la que se encarga del estudio de los deberes y normas morales de cada profesión.
Moral: es actuar junto a la ética ya que vivimos en una sociedad donde nos regimos por leyes y deberes de los cuales aprendemos del seno familiar


Valores: son aquellas normas o parámetros q nos enseñan nuestros padres la escuela y hasta la misma sociedad ya que poniéndolos en practica nos harán mejores ciudadanos.


Principios: tienen relación con los valores porque cuando se habla de los principios estos se ponen en practica en diferentes situaciones de la vida.


Conciencia: es el conocimiento que tiene el espíritu humano para la realización de actos.







CITAS



Ética:



Santa 2000 “Define la ética como una disciplina de la filosofía que estudia el deber ser del comportamiento humano”. Pág. 22.


De acuerdo a lo expresado por Santana podemos decir que estamos de acuerdo con su definición ya que es muy especifico y también se puede decir que desde el momento de la aparición las normas morales las personas han sido afectadas, porque a partir de la niñez captamos por distintos medios la aparición de estas normas, efectivamente, siempre son afectados por ellas, ya sea por consejos que le dan, por ordenes o quizás por obligación pero siempre con el objetivo de querer orientar e incluso determinar el comportamiento humano.


El objetivo que le corresponde a la Ética en cuanto disciplina filosófica es esclarecer, reflexionar, fundamentar esta experiencia humana que es la moral.


Para Albornoz (2007) la ética es una “disciplina que tiene por objeto el estudio de los actos morales, el análisis de la conciencia moral.”


Según lo expresado por albornos el grupo considera que la ética es fundamental en la sociedad, ya que una sociedad sin ética, sin principios esta condena a socavar el sistema democrático, hay que tener en cuenta la ética no solo abarca comportase honestamente sino también implica las responsabilidades del liderazgo y no mentirse así mismo.



Valores:



“Son guías que dan determinada orientación a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social” (Pág. 71)


De acuerdo a lo que Santana en este concepto; lo consideramos el más específico en relación al otro autor, ya que los valores juegan un papel muy importante en el desarrollo del ser humano y también están en la base de la autoestima. Los valores hay que estudiarlos a través de ejercicios lectura y haciendo trabajos sobre ello, pero también hay que llevarlos a la práctica.


Según lo expuesto por Antolinez y Pinzón (1999) “Los valores son determinadas maneras de apreciar ciertas cosas importante en la vida por parte de los individuos que pertenecen a un determinado grupo social o cultural.”pág. 47




En concordancia con lo expuesto por Gaona, el grupo opina que está en lo cierto ya que los valores nos ayudan a ser mejores personas a saber convivir con los demás y tener un sentido de respeto, es decir, nos enseña a apreciar las cosas.


Según Porra (2000) “Los valores forman parte de los objetos, acciones y actitudes que el ser humano persigue por considéralos apreciables”


Respecto a lo que afirma Bello, no estamos de acuerdo porque consideramos que los valores no forman parte de los objetos de las personas, debido a que los valores determinan la personalidad y conducta del ser humano donde se encuentran implícitas las acciones y actitudes.



Moral:



Según Santana 2000 “Se refiere a la conducta humana, es una forma especifica de la conciencia social que deriva de principios, normas y criterios valorativos que regulan la conducta del individuo como integrante de una sociedad” (Pág. 31)


Según lo establecido por Santana (2000) consideramos una definición muy compleja e importante ya que a diferencia del otro autor Santana engloba tanto la ética, los valores y los Principios en una sola definición, los cuales están estrechamente relacionados.



Por tal motivo podemos decir que la moral también se identifica con los principios religiosos. Cabe destacar que la moral formula principios generales y de acuerdo a estos, clasifican y juzgan todos los hechos particulares que son propios.


Para Valenzuela (2003) la moral es “conjunto de reglas que la sociedad exige que un hombre observe dentro de ella. Pág. 58


El grupo concluye de Valenzuela, es uno de los autores que mas concuerda con el concepto de moral, ya que ella juega un papel muy importante en la sociedad para poder tener una sociedad las normativas que definen el bien y el mal y permiten la formación de un profesional con mayor concientización del trabajo realizado.




Derecho:
“El derecho es la norma constante e invariable que garantiza infaliblemente la realización del mejor ordenamiento de la sociedad humana


En cuanto a lo que expresa Abbanano no estamos de acuerdo porque opinamos que son los que determinan el grado de pertenencias sobre ciertas cosas, no solo el ordenamiento de la sociedad.


“Derecho es la recta de ordenación de las relaciones sociales, mediante un sistema racional de normas de conducta declaradas obligatorias por la autoridad competente, por considerarlas soluciones justa a los problemas surgidos de la realidad”



Con respecto a lo que propone Olasol (1994), estamos de acuerdo ya que el derecho son normas que regulan la conducta del ser humano en una sociedad y además juegan un papel muy importante con los valores; debido a que cuando se violan los derechos de cada persona se están faltando a los valores.



Voluntad:


Considerando lo expuesto por Albornoz la voluntad “Es una de las facultades racionales del alma
El grupo esta de acuerdo con lo expuesto por Albornoz (2007) ya que cuando se realizan algunas actividades deben pensarse para poder obtener los resultados deseados o que se esperan.
Pérez (2009) considera que la voluntad “es una característica psicológica de la criatura humana que determina sus acciones”.


El grupo opina de lo expuesto por Pérez que la voluntad es aquella que permite al ser humano tomar sus propias decisiones en un momento dado es decir del bien o mal y así poder cumplir las metas u objetivos planteados.


Deontología:



“Ciencia de la molaridad a designar una ciencia de lo conveniente”. Pág. 256 Según lo propuesto por Abbnano (1997) el grupo no esta de acuerdo debido a que la deontología se encarga de regular la conducta de los profesionales por medio de leyes o normas morales.


Según lo expresado por Fernández (2009) la deontología es “conjunto ordenado de deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada materia”.
El grupo opina sobre lo expuesto de Fernández (2009), es uno de los conceptos mas adecuado al termino ya que todo profesional debe estar regulado por un conjunto de normas las cuales permiten ejercer su profesión en la sociedad y así poder cumplir con todos los deberes exigidos para cumplir con los parámetros exigidos por la sociedad.


Conciencia:


Novario 2008 expresa que, “La conciencia del hombre no es la que determina su ser, si no lo contrario es su ser social lo que determina la conciencia puesto que los cambios sociales condicionan la participación y la actuación del individuo” Pág. 147.
Según lo expuesto Novario (2008) el grupo expresa que la sociedad ayuda al ser humano a moldear la conducta dentro de su entorno, por lo cual esta debe ser la apropiada la para si seguir a la acción considerada como buena y a la insatisfacción y remordimiento que resulta de una conducta que se considera mala.


Principio:
Para Porra (2007) el principio “son aquellos valores que recibimos en la primera infancia, inculcados por nuestros padres, maestros, religiosos y por la sociedad. Pág.30
Son las primeras cosas que aprende el ser humano y que mantendrá presentes durante toda la vida, ya que es la esencia que caracteriza a cada persona.


Según The Free Dictionary “Idea en la que se apoya un razonamiento o una doctrina”


Para el grupo el concepto planteado por The free dictonary es un concepto donde se plantea que los principios son la enseñanza que se da para la instrucción inicial de algunas cosas, tomando en cuenta los valores como fuente primordial y así poder formar un ser humano integral para la sociedad el cual pueda resolver los problemas presente en la misma.



Virtud



Para Albornoz (2007) la virtud “esfuerzo de practicar el bien, independiente del resultado”pág 256.
Para el grupo el concepto de Albornoz (2007), expresa que la virtud es aquella le permite al ser humano realizar las pruebas con alegría y constancia que se le pueden presentar en la vida diaria para así poder cumplir con los objetivos trazados.
Virtud según la pág. web corazones.org “es un buen
hábito que capacita a la persona para actuar de acuerdo a la razón recta.


El grupo considera que este término hace de su poseedor una buena persona y hace sus actos también buenos, lo que permite al ser humano actuar de manera adecuada ante una situación.





CONCLUSION









El comportamiento, las reglas por las cuales se rigen las sociedades y las cualidades de las personas están estrechamente ligadas a la ética, moral, virtud, ya que están son las que estudian o identifican cada una de las expresiones reflejadas por el individuo. Solo el ser humano tiene conciencia moral porque solo él tiene capacidad o conciencia de si mismo, de valorizarse y poder juzgar su conducta.

Cabe destacar que la moral se basa en los valores que la conciencia nos dicta, a su vez, basado en costumbres aprendidas, por lo tanto, la moral no es absoluta o universal, ya que su vigencia depende de las costumbres de una región, de la misma manera que la ética tampoco tiene una validez absoluta al ser ambas imperativos categóricos.
En el caso de los valores, son aquellas buenas características representadas por las personas, los cuales los identifica como una persona con principios, voluntad, humanismo, solidaridad entre otros. Los valores determinan las normas morales, es decir, que los valores establecen un modelo de conducta
aceptable en una sociedad y para garantizar que este modelo sea observado por los miembros de esa sociedad se emiten las normas que regulan la actuación del individuo dentro de la sociedad. La ciencia que estudia estos valores es la axiología, es decir, la axiología estudia como las personas determinan el valor de las cosas.
Por otro lado los deberes y las normas morales por los cuales las personas se guían, está la deontología que con frecuencia junto con la ética se utilizan como sinónimos. Es cierto que ambas palabras hacen relación al deber y ambas disciplinas son tenidas como ciencias: la primera se ocupa de la moralidad de los actos humanos y la segunda determina los deberes que han de cumplirse en algunas circunstancias sociales, y en particular dentro de una profesión dada.

Por ultimo, el estudio de la ética, la moral, los valores, nos permiten diferenciar cada uno de los comportamientos de la sociedad, la cual exige un comportamiento digno en todos los que participan en ella, pero cada persona se convierte en un promotor de Valores, por la manera en que vive y se conduce.





REFERENCIAS


Abbanano. N. (1997). Diccionario de filosofía. Santa Fe Colombia fondo cultural económica.
Albornoz. J. (2007). Diccionario de filosofía. Valencia –Venezuela. Editores Vadell hermanos.
Fernández. B. (2009).Concepto de Deontología. Documento en línea[Deontología.http://es.catholic.net/abogadoscatolicos/680/1219/articulo.php?id=21098]
Novario C. (2008). Historia de la filosofía. Caracas-Venezuela. Santillana.
Olasol. J.M. (1998). Curso de Introducción al Derecho. Manuales del derecho UCAB. Tomo I .Caracas Venezuela.
Pérez. H (2009).Concepto de voluntad. Documento en línea [
www. deconceptos.com/ciencias-naturales/voluntad]
Porras. J. (2007). Filosofía. Caracas-Venezuela Editorial Actualidad escolar
Santana. L. (2000). Ética y Docencia. FEDUPEL. Segunda Etapa. Vicerrectorado de Docencia. Caracas –Venezuela. Serie Azul
S/A. (2009). The Free Dictionary. Documento en línea.
[www.es.thefreedictionary.com/principio]
S/A. (1998). Virtud. Documento en línea [
www.corazones.org ]
Valenzuela. G. (2003) Ética, Introducción a su Problemática y su Historia. México .Quinta edición. Mc Graw Hill.